ومنها إلى ، وتكون لانتهاء الغاية مطلقا نحو : إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى « 1 » ، ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ « 2 » . وللمصاحبة نحو : وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ « 3 » ( ولغير ذلك ) . ومنها في ، وتكون للظرفية حقيقة أو مجازا نحو : الدراهم في الكيس . وزيد في البرية . وللسببية نحو : لمسكم فيما أفضتم . وللمصاحبة نحو : ادخلوا في الأمم ( ولغير ذلك ) . ومنها حتى ، في بعض المواضع ، وهي لانتهاء الغاية مطلقا . ولا تكون جارة إلا آخرا نحو : أكلت السمكة حتى رأسها . أو متصلا بالآخر نحو : سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ( 5 ) « 4 » . ومنها على ، وتكون للاستعلاء ، أي العلو . نحو : وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ( 22 ) « 5 » . وللتعليل نحو : وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ « 6 » . وللظرفية نحو : عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ « 7 » ( ولغير ذلك ) . ومنها عن ، وتكون للمجاوزة ك : سرت عن البلد . وللاستعلاء نحو : فإنما يبخل عن نفسه . وللبعدية نحو : طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ « 8 » ( ولغير ذلك ) .

--> ( 1 ) سورة الإسراء ، الآية 1 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية 187 . ( 3 ) سورة النساء ، الآية 2 . ( 4 ) سورة القدر ، الآية 5 . ( 5 ) سورة المؤمنون ، الآية 22 . ( 6 ) سورة البقرة ، الآية 185 . ( 7 ) سورة البقرة ، الآية 102 . ( 8 ) سورة الانشقاق ، الآية 19 . ( 9 ) سورة النساء ، الآية 87 . ( 10 ) سورة طه ، الآية 71 . ( 11 ) سورة البقرة ، الآية 177 . ( 12 ) سورة هود ، الآية 53 .